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賞石部落.地標遊蹤

這是「郊野三十年系列」第五及第六冊。雖然書名《賞石部落》及《地標遊蹤》好似無乜關係,但兩書有一個共同的宗旨,就是講石。 《地標遊蹤》中的地標,就是12條不同的賞石路線中的石頭,當中包括馬屎洲、萬宜水庫東壩、東平洲、芝麻灣半島、蒲台島、荔枝莊、西貢大浪灣、新娘潭與照鏡潭、印洲塘海岸公園、東龍洲炮台特別地區、西貢島嶼與果洲群島及黃竹角咀與赤洲。《地標遊蹤》比《自然界的老大哥》優勝之處,是圖文並茂,首先每一條路線以一幅地圖開始,並清晰說明可乘搭甚麼交通工具,連後便是此書的重點,就是此路線特色重點之處,並且配以適當圖片,令讀者有更深刻印象。此書另一體貼之處,就是提醒讀者睇石之餘要小心,攀高趴低固然要留神,有些沙洲在潮汐漲退中時斷時續更要謹慎。 至於《賞石部落》,看其英文名GeoBlog更易理解其特色,就是希望用言簡意賅的文字解說,加上精心繪製的圖解,解釋各個地理特色形成的過程,這就是與《地標遊蹤》最大的分野。正因為書中文章短小精幹,故此共有40篇,分為沉積岩、火山岩、花崗質岩石、表土沉積及礦物等五大類。 兩書都有一個共同的願望,希望用淺白的語言將一些艱深的理論,化為一目了然的普及知識,明白了這些奇形怪狀的地理結構如何產生,到實地觀看時會懂得如何欣賞。很多人以為香港是彈丸之地,沒啥好看,其實是一個美麗的謬誤。《賞石部落》中英文並列,而《地標遊蹤》更多了日文,實在可以送給外國友人,當作導賞香港郊外另類風光的導遊書。 兩書都只有繁體字,簡體字欠奉。或者編者知道我們祖國的貴賓會將精力去「血拼」,行山?嘿嘿!Forget it!

無波打

為了響應京奧及香港協辦馬術比賽,香港的康樂設施從七月一日開始免費三個月。於是,我的噩夢從七月一日開始,因為我租不到場。 以往租壁球場,一點難度都沒有,皆因無乜人打壁球,所以有很多壁球場改變了用途(這在審計署的報告中亦有提及)。但在七月一日後,忽然所有打壁球的人跑出來,整個七月份,幾乎無場打波。 今日意外有吉場,時間是早上十一時至十二時,惟有早早爬起床打波。打完波後,看一看之後的場的使用率,在網上看十二時後所有場已經租出了,而大埔運動場原本有六個壁球場,其中兩個「轉型」做了乒乓球場,剩下四個場,在1210時只有一半的場有人報到。 有時真的對香港人無乜信心,今次有免費嘢用,自然有人生霸死霸。問題是這應該在最初規劃中估計得到的,亦應已想出應對的方法。究竟攞了場而甩底,會否有甚麼懲處,好似之後攞的場會被取消等。現在有場無人打,另一邊廂卻是有人無場打,黐線!

19年不變

19年不變的,不僅是想討回一個公道,亦是大陸這19年來不變的貪婪。當年的學子死在廣場上、大街中、胡同內,而現在年紀更少的卻殞命於豆腐渣校舍下,同是失去了一個希望的年代,同是一個人禍。 老實講,並不想去追究屠城責任,可能下清場令是一個人,但作決定的環境是有一大群人,難道諉過一個人身上,放生更多煽風點火的人嗎?況且這可能對平反六四是一個障礙。平反不是報仇,而是一個療傷,為將來民族走得更遠而做的和解,政府若只是一味以民粹伎倆籠絡民眾,得到的不是執政的合法性,而是一班蝗蟲般亂噬的憤青。 今年支聯會晚會另一個主題是悼念四川地震蒙難者,距5.12已經24日,傳媒已陸續將相關的新聞搬入內版,各界的目光亦無最初時的集中,所以現在才是戲肉的開始。賑災初期不管是國內外的媒體報道不受干擾,但之後呢?好似不是太樂觀,昨日都江堰的家長狀告校長時,記者便受到不好的待遇。其次,痛失骨肉的家長想討回一個公道(世事何曾如此神奇,在六四事件與四川地震中,大家都想討回一個公道。計計數,這些喪子女的家長,19年前可能只是十多二十歲的青少年,政府欠他們太多公道),他們會否得到一個公正、公平的對待,一個合理的交代?最後,豆腐渣的背後是一個個貪婪的心,面對四百多億的捐款物,如何落實救災幫到真正的災民,如何防止貪官從中肥飽私囊,拭目以待。 「禍兮福所倚,福兮禍所伏」。國際對大陸今次處理震災的手法評論正面,但觀乎目前發展,看看官網如此報道,真的有點肉麻。而且趁機大肆宣傳民粹,要不得!狼奶已太多,毋須再落興奮劑了。 題外話: 今晚在六四晚會中,聽到好幾首歌,有些抗拒,有些喜歡,將自己喜歡的找來放在這卜內。與早前中港台歌手藝人賑災不同,這些更能動我心弦。 自由花(原裝的鄭智化《水手》亦是一首好歌) 中國夢沒有煙抽的日子(這首今年無唱,卻是我最愛的) 伸延瀏覽: 天安門母親 天安門母親運動 Madres de Plaza de Mayo(這個阿根廷媽媽組織,同樣令人心傷。請留意她們頭上的白布,背後的故仔聞者泫然。)