May 19 2011

Ride of Silence, 香港 2011

一眾單車友,上街哀同道。       (Hong Kong Birdy Club)

Ride of Silence這個活動在香港已是第六屆,如果不是踩單車,亦未必知道、關心這個活動。

早在一個月前於facebook知道這個活動時,心態還是輕佻的,悼念為副,踩彌敦道為主,但踏入五月,接連發生多宗單車意外,先有青山公路,後有長沙灣,這兩宗意外,奪去兩個車友的生命,之間還有一宗在荃灣的意外,幸好只是輕傷,對ROS的感覺即刻迥然不同。

上述兩宗奪命意外,車友踩夜車都跟足法例要求,有用前後燈,亦有佩戴頭盔,他們都是有經驗的車手,加上荃灣的意外,他們只是被其他道路使用者忽視(甚至賤視)。三宗意外中以青公最震撼,香港極少公路可以踩單車,青公是這極少數之一,而且往返荃灣屯門唯一途徑,加上沿途風光明媚,甚得車友鍾愛。青公狀況不算差,大多是雙線,除了深井、黃金海岸段多燈位、多行人外,大致好踩。青公奪命意外的位置是雙線行車,車友依足規矩靠左行,咁都要死,講唔通!

在這兩宗奪命意外之下,今年ROS來得更有意義,或者叫切膚之痛,物傷其類嘛!在facebook報名的人不夠600人,加上天氣預測有雨,估計實際出席人數不會太多,點知去到鐘樓,愈見愈多人,各式車友,應有盡有,摺車、road bike、mountain bike都有,可見是次活動跨組別。據大會統計,人數逾千,正因為破紀錄的多人,出車時間耐,更令碼頭一帶,以至彌敦道陷於半癱,我第一個感覺是人多反壞事,更讓其他人,包途司機、乘客及途人反感。另外,參與的人多了,但是否每個人都知道是次活動的意義,我就見到一些自稱暴走族的靚仔,又有人在默哀時喧嘩。

關於阻塞交通,當然對很多人不便,作為一個有訴求的活動,雖無抬棺材、掟蕉等激烈行為,但千人騎單車本身已很有威力,毋須其他花招。若然可以有多一點宣傳,將ROS的意義告訴昨日在尖沙嘴碼頭、彌敦道滯留的市民,效果更大,遺憾的是,好似只有一份中文英文(無俾錢,無得睇)報紙報道。雖然事前港台《左右紅藍綠》有一個訪問,始終覆蓋面唔夠。至於每個參與者的心態,貪玩的相信是少數,亦相信支持這個活動的人都會抱著哀思及盼望。

踩單車的人良莠不齊,僅是昨日便有一單反面教材,在商場行人通道踩車撞傷人仲咁寸,抵打!早幾晚前有一個無戴頭盔的十六、七歲青年,在將軍澳某個迴旋處逆線踩車,遭的士撞傷,事後被發現在車頭車尾燈遭警誡,之後怎發展不清楚,只是這宗新聞太濕碎無出街。兩宗案例的主角有一個共通點,就是年輕,所以教育很重要,每件事都有規矩,不是率性而為。目前政府的宣傳重點,如運輸署《騎單車安全》手冊都是以踩單車的人為目標,至於其他道路使用者呢?有冇教佢哋單車都有份用條路,唔好刻意迫架車靠左嚇單車友?

其實一切都是政府帶頭歧視單車,看運輸署○四年的調查報告《騎單車研究》,看到很多預設問題,答案當然不會意外。事隔七年,政策似乎沒變,思想還是落伍,時常吹噓甚麼國際都會,又去好好參考別個大都市的做法呢?不如搵邱騰華局長黎以德署長踩吓馬路,或者以後的政策會多一點以人為本。

May 13 2011

中國改革年代的政治鬥爭(修訂版)

  

若然《往事並不如煙》《墓碑》是當代中國歷史兩大章節,是頭30年不可忘記的事件,那麼《中國改革年代的政治鬥爭》是後30年的註腳,而這正是中國覆地翻天的時間。作者的材料充足而完備,〈導言〉更是書中的綱領,先看〈導言〉,再看〈修訂版前言〉可能會更合適,然後跳去看書末附錄四〈初版出初風波〉,這書初版及修訂版之間發生的事,及這段歷史的主旋律,一目了然。

書中第三章〈較量──嚴峻的1983年〉最令我扎心,因為章內提到《人啊,人!》這一本書,而這本書最重要的論點便是「異化」,何謂異化?周揚如此界定:由於民主和法制的不健全,人民的公僕有時濫用人民賦予的權力,轉過來作人民的主人,這就是政治上的異化,或者叫做權力的異化。(頁209至210)異化論的激辯,引發之後的清除精神污染,當時有幾本書被點名狂插「資產階級自由化相當嚴重」,《人啊,人!》便是其中之一。當時做畢業功課,已知道這本書惹上政治麻煩,只是不知詳細背景,即使知道亦不明白箇中的涵意及危險,近廿年後重翻這段歷史,恍然大悟。對意識形態,年少時難明,年現今更費解。

早前《人民日報》有一篇評論員文章〈以包容心對待「異質思维」〉,包容異見在神州大地,近乎天方夜談,口頭上說得天花亂墜,鄧小平1978年12月如此說:一個革命黨,就怕聽不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無聲。(頁101)如此真知灼見,經得起時空考驗,但能否付諸實行,有目共睹。萬籟俱寂,惟獨唱好盛世,永遠跟黨走,榮華又富貴。

這個榮華富貴,作者是如此稱呼:鄧小平理論。鄧小平理論是市場經濟加威權政治的實踐(頁450),而鄧小平的威權政治有異於毛澤東時代的極權政治,後者的威力可以看作者另一著作《墓碑》便會有深刻感受,而前者的可怕,作者在第七章第四節有盡細分析。其實只要留意大陸新聞,便會知道市場經濟加威權政治的無敵威力。

作者在這一節特別點出中國模式這一概念(頁464),提醒讀者不要被這個偷換概念蒙蔽,如此盛世建基於犧牲一些不能逾越的標準上,何喜之有,又何足道哉呢?

Apr 26 2011

人肉貓墊

阿妹的習慣,唔踩唔安樂,唔瞓唔自在。   (彭師奶攝)

上回爆阿哥無儀態,今回則是阿妹奴役貓奴的鐵證。

不知幾時開始,阿妹一定要我瞓底被她踩、被她瞓,她唔似阿哥,好少入房跟我哋瞓,反而每朝知道我哋起床,必第一時間衝入房,踩上我心口,若我無撫摸她,必定喵喵叫,不摸不收聲。然後左踩右踏,找個舒服位置,樂滋滋的攤低,貓奴的工作未完呀,要繼續摸,呵大小姐入夢鄉。於是每日起身,例牌賴床多15分鐘,好好服侍大小姐。

大小姐的massage本來無乜所謂,衰在爪有點長,她還肯剪指甲,衰佬哥就好抗拒,即使熟睡中被我剪,最多三隻指甲就會驚醒走開,還一臉不爽,激氣!

Apr 25 2011

我家大爺反哂肚

「仲唔嚟摸我,要我反肚反幾耐呀,奴才!」    (彭師奶攝)

講土耳其貓有幾可愛,始終太遙遠,還是家中兩位大人最好!都好耐冇放他們的相,早幾日有一、兩張幾好,這是其中一張。

話說有一朝妻起身返工,我還是深度昏迷,而阿哥則老規矩的在床尾他的位置,他見事頭婆起身,第一個反應就是反肚。這是一個明確的訊號,就是要貓奴快快摸,好好按摩他的豬腩肉。

阿哥愈來愈多怪習慣,好似夜晚唔准我哋閂門瞓,這不是他要入房瞓,只是他要自由出入任何一個地方,瞓唔瞓房,或瞓房邊一個地方,由他話事。如果閂了門,他會出力抓門,又大大聲叫,保證你要開門。若他入房瞓,老憑瞓牀尾,妻為了遷就他,會打斜對角瞓入我的位置,於是好多時我上床時發現──我冇位瞓,真是無地位的實證,嗚嗚。

Apr 19 2011

點解土耳其咁多貓?

群貓開會,鬧哄哄,蔚為奇觀。

離開土耳其,除了對他們的甜品念念不忘外,當地的貓群更是刻骨銘心,貓不但多到離譜,而且全不怕生,點解?

出發前找資料時已知道土耳其貓多,所以執背囊時特別將同事S送給阿哥阿妹的蟹柳帶在身邊,到伊斯坦堡時才明白貓之多之馴是多麼誇張。貓之多,遍及每一個街頭、每一個景點;貓之馴,在於任摸任逗,甚至投懷送抱。誇張?非也!我所講的只是實際十之一二。

懶理人潮熙來攘往,繼續自己春秋大夢。

在伊斯坦堡住在舊城區Sultanahmet,距藍色清真寺只是幾分鐘路程,這個區雖已甚旅業化,仍保留不少民居,貓咪悠然在石仔路閒晃,牠們似是野生的,但毛色整潔,圓圓胖胖,又似是家養的,總之是三步一隻,五步一群,總之是左近梗有一隻貓。有晚在Sultanahmet亂逛(壞習慣總是改不了,無地圖都敢亂行,斗膽),見在三隻貓在某戶民居的屋簷下蹲坐,似是開枱三缺一,又似等開飯,短短五分鐘(唔好問我點解咁無聊企喺路邊睇咗五分鐘,遊客梗係無聊嘛)竟多達七隻貓排排坐,起初以為是平常事,怎知屋內人也驚訝地攞相機出來拍照。兩幢樓外另一戶人家打開露台窗口,貓群以為有飯開,即刻走位麋集窗下,戶主呼朋招友看這奇景。

周街有貓好似冇乜出奇,假如景點都有貓就點都算奇景啩!在伊斯坦堡藍色清真寺,排隊進入寺內時,一隻肥貓坐在欄杆上閉目養神,對熙來攘往的人潮處之泰然,對自己成為攝影目標亦見怪不怪。當我祭出蟹柳時,這隻酷酷的門口貓亦不顧儀態的搶食。

「你班人做乜入我條褲?」

景點內的貓,數目繁多,我認為牠們對人類甚寬容,不介意人亂闖牠們的家,鬧得亂哄哄的,悠然在花圃草地逛。但好似聖索菲亞大教堂中的貓大爺咁有款,實是少見,牠坐在米哈拉布所在的凹室射燈前取暖,與遊客有兩步之距,只有你望佢,佢唔踩你,詮釋甚麼是「我以天地為棟宇, 屋室為褌衣, 諸君何為入我褌中」之豪氣。

周街有貓、景點有貓都未算出奇,咁登堂入室的貓又算唔算奇呢?在Goreme住在洞穴酒店,房間的窗對着小院庭,晚上打開窗讓空氣流通,怎知竟有一隻駐酒店大貓不請自來,從窗跳入房,人被貓嚇了一跳,貓卻左嗅右看,彷似查違禁品。抱起大貓送出房門,轉頭牠鍥而不捨再跳入房,今次還爬入床底,似打焦土戰,誓死不出,擾攘一輪,終送大貓出門,換來一夜安眠。故事還有下集,第二晚大貓再接再勵,再跳入房,人貓再戰一輪,這種Goreme回憶,不是人人都有啩!

若登堂入室是奇遇,那麼投懷送抱又是否艷遇?在藍色清真寺及聖索菲亞大教堂之間有一排排木椅,似是供遊人小休或拍照,當日雨雪霏霏,木椅濕透,只有一隻黑貓蹲坐其上,我不顧椅濕,坐下逗貓,片刻後可能滿意我手勢好,貓竟安坐我腿上享受人肉按摩,飛來艷福,貓癡當然不拒,樂了半日。

為食貓食緊羊芝食,為食狗眼甘甘,最後還趕走隻貓自己食。

投懷送抱還不算最高境界,在伊斯坦堡的香料市場,有一隻金舖門口貓仲巴閉,安坐門前,就有人排住隊去幫牠搔癢按摩,我之前有一個當地麻甩佬,我之後則是一個青春少艾,這隻衰貓只是攤在地上,就有貓癡送上門服待。

之前話土耳其的貓多是肥頭耷耳,周邊的貓除了翻垃圾外,更有人餵,是一盒盒貓糧。至於駐景點、駐酒店的更是好伙食,以Goreme酒店貓為例,一片片羊芝士加烚蛋,營養十足呀!這亦反映貓群不怕生的原因,當地人普遍善待,當貓是社區的一份子,貓群怡然自得的生活,你行你的陽關路,他走他的獨木橋,河水不犯井水。相對而言,香港的街貓戒心較重,不太親人,似足香港人。

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