我將哲蚌寺與色拉寺安排在同一日，前者上午去，後者則在下午，因為色拉寺最精采的辯經是在下午三時左右開始。這個安排，看似合理，但我還是錯了。 從哲蚌寺往色拉寺，最好、最直接的方法，當然是打的，40大元，還可接受，至少免去烈日下走下山路。離開哲蚌寺已是下午二時許，打算到色拉寺再食午飯，到色拉寺方發現情況不比哲蚌寺好，馬馬虎虎吃了碗麵，入色拉寺已過了三時。 以為我們遲了，怎知那時才見喇嘛三五成群，從四方八面往辯經場走，過癮的是竟然有兩、三隻狗跟喇嘛去辯經，唔通狗「口翕」都可辯論。看一看錶，剛好三點三，下午茶時間，睇嚟辯經與香港下午茶有一共同特點，就是口水多過茶。已不是第一次看辯經，十多年前在仍叫中甸的松贊干布寺意外看到辯經（當時中甸有乜睇都唔知就上路，松贊干布寺有乜特別都唔知，更唔知有辯經這回事），當時的感覺就與妻今次一樣──過癮。 辯經看似有分級數，從入口開始是一對一，之後一對二及一對三，愈遠離門口，級數愈高，有些貌似阿Sir的喇嘛，坐在後邊似吹水多過辯經。反而在門口的喇嘛仔，看似入門階卻最投入，手舞足蹈，好不興奮。 如果好似我咁遲，下午三時許才到來只看辯經，那麼色拉寺其他地方必然睇漏，因為色拉寺其他殿堂在四時拉閘，正確一點是色拉寺是下午四時關門，所以其他地方緣慳一面了。

拉薩名寺古剎多的是，若要我推薦一個必看的，首選哲蚌寺。 哲蚌寺背景資料自己搵，我講一啲實際有用的。第一、不要試圖嘗試從大街路口行上哲蚌寺，這段上山路在海拔三千多米的環境下，不能小覷，若從北京東路打的去哲蚌寺，30元搞掂，又何必要行餐懵，兼浪費時間在行路喇；第二、早一點到，你會花至少三、四鐘，實在有很多嘢睇；第三、如要祭五臟廟，寺前的食肆可以考慮，若然是哲蚌寺與色拉寺是放在同一日，更應在哲蚌寺食，色拉寺附近的食肆無咁好。 哲蚌寺入場費50元不算貴，不過寺方好識做生意，他容許你在殿內影相，只是逐次收錢，20蚊一個殿，想影那一個殿就找該殿負責的喇嘛俾錢，銀貨兩訖，我都有幫襯，這是後話。 哲蚌寺最出名是曬大佛，不時不看；其次是歷史悠久的經堂，復修布達拉宮的五世達賴喇嘛便是住在此。與大昭寺比較，哲蚌寺更平易近人，沒有如潮人群，看佛觀畫亦毋須怱忙。寺內殿堂設計甚有環保意識，正午的陽光從大大的窗櫺曬入室內，毋須用燈，種花種草就最好，我就見到一盆小麥草，唔通俾貓做小食乎？大殿正在復修，看他們的告示，理應竣工，現在已延誤近半年，但這無損遊客參觀，可從側門入殿參觀，其實看藏人如何做修復工程亦是一件樂事，坐在朝早的陽光下，剪去牛皮上的毛，毛在陽光下曬，牛皮則再逐一幼條剪細，估計是綁在殿前的旄旗桿上。寺內各殿固然精采，但最有趣、最大開眼界的，是看到當地人（正確仔細的是內地漢人）的布施行徑。 沿途參觀時都有一班大陸老兄，甚為側目，高談喧嘩固然難免，他們拜甚麼神係乜都未必知，見他們匆匆到了一個殿，匆匆的放下香油錢，匆匆的拜一拜，然後匆匆的走去下一個殿。站在曬大佛的山坡下拍DV，恍如專業製作，Take 2 Take 3再Take 4，而這個拍DV行為一直去到大殿布施時。 去到大殿時大約中午時份，一大班喇嘛魚貫入殿，估計是他們做午課時間，一條條光柱從殿頂射入，加上喇嘛的誦經聲，本應是一個肅穆的場面，卻被該班大陸人破壞。他們坐在不遠的氈褥上傾談，傻瓜相機在昏暗的殿堂內閃過不停，而且是走到近在咫尺的位置拍，攞命！奇就奇在喇嘛無動於衷，更甚者奉以茶點，後來謎底解開了，原來那班大陸人的去布施的，拿着一疊厚厚的新銀紙，一個個喇嘛派，最啜核的地方是，派錢時竟有人以DV拍下他們行善，這條片有乜用，布施又是否可以免稅？ 與朋友講起這事，我說那班大陸人發財立品，但有人好抵死回一句：佢哋積陰德啫！嘿嘿，發財立品與積陰德，一體兩面，表面睇無乜分別，何必深究。

睇完大昭寺，當然要睇埋小昭寺，話哂與文成公主有如此密切關係，點知睇完好鬼火滾，因為被搵笨了。 去到小昭寺門口，見到寺廟被鷹架及紗布遮蓋，第一感覺當然是「我真好彩，又遇到趁淡季維修的景點」，以為只是門面裝修，內部照常營業，賣票的職員亦沒有特別提點，點知入內一看，就發現不妥當！ 入門後要左轉，順時針方向走，只見一排轉經輪，轉了一圈，還未見有甚麼殿堂，走回起點，方發現原來大殿關了門，估計是大維修。小昭寺大名鼎鼎的釋迦牟尼8歲等身像，連影都見唔到。佛堂靚唔靚？當然唔知道。 寺廟維修，天經地道，沒有問題，但寺方應該告訴客人維修的程度，以供客人定斷入或不入，而家卻似騙人，雖然只是區區的20元。

在西藏，有好多藏人（男女老幼都有）養狗，而且是拖着狗去轉經逛街，但養的不是藏獒，而是一些芝娃娃類的玩具狗，怪哉！養狗卻一定會打理，不少狗身形鋼條，毛污打結。但這不表示狗一方獨大，貓出沒的地方更顯尊貴，這就是寺廟。 不單布達拉宮有貓，其他好的地方都見貓蹤，如倉姑寺等，寺廟養貓其實好講功效，就是要貓捉老鼠，但對遊客如我而言，卻為這趟旅程添上意外驚喜。 去到大昭寺，第一個感覺是人多，多得好犀利，除了早上在大昭寺外帕囊轉經的人潮外，在大昭寺外叩長頭的人更是忘我，而排隊入寺內參拜的藏人，更是前胸貼後背，手持一支支盛滿酥油的保溫瓶，沒有不耐煩，有的只是期待。遊客不用與當地人一齊排隊，只需付上85元入場費，便可直接入寺，甚至是進入正殿亦可打尖。 大昭寺最重要的是釋迦牟尼12等身像，佛像是看到了，不但有點遠。殿內燈光昏黃，又不可拍照，人龍緩緩的繞着正殿內一個個小室轉，一個個小室，實在載不了虔誠的心，一佛一頂拜，一像一酥油。逛正殿，時間可長可短，我就看得不太久，反而戲肉在大昭寺二樓。 大昭寺二樓沒有不絕的人潮，著名的經輪隻鹿標誌亦在此處，遠方的布達拉宮清晰可見。這些景色固然動人，但最有趣的是大昭寺的貓全在這裏出現。 最初是一隻灰貓，妻去廁所途中見到牠。我獲悉後立即去尋貓，陰差陽錯遇見上圖那隻三色貓，慵懶的在陽上下睡午覺。為了尋貓，在大昭寺二樓四處轉，看貓之餘，轉到二樓大昭寺背後，這裏沒有鼎沸的人聲，偶爾一聲搬土工人的呼叱，一個個紅衣喇嘛步過，點點頭，微微笑，沒有一絲商業味，或許這才是真正的西藏。 可能上蒼知道我會病，臨走時又派多一個貓導遊給我。離開二樓的路好多，最正路當然是原路撤，但壞習慣使然，四處試，四處碰，不過不是每一條樓梯都去試。參觀完一個風光嫵媚的露天廁所後，竟有一隻金絲貓步下一條黑漆漆的樓梯，若沒有這隻貓，我肯定不會走這路。這個貓導遊帶我看的，不是甚麼佛像殿堂，而是疑似喇嘛職員的宿舍。生活就在其中，不是在干戈中。

去西藏唔去布達拉宮，等於到印度唔睇泰姬陵一樣，有去等於無去。但去完之後，與泰姬陵一樣，感覺沒有意料中的強。 出發找資料，知道參觀布達拉宮挺麻煩，要預早一日訂預售票，第二日才可購入場券。於是乖乖的去搞，搵了一大輪，才在西門找到該預售票辦公室，方知道淡季毋須如此麻煩，只需當日早上九時起，到東門團體遊客入口，直接入場購票。 淡季遊客不多，入口行兩步便是過Ｘ光機，似足入機場禁區，水樽唔准有水，要即場倒清，過了售票處後有小賣部，有樽裝水買。過了安檢，便開始上樓梯往售票處，約四、五層樓高，慢慢行，少少氣喘。從安檢到剪票前，都可以影相，所以在白宮前的東大院拚命拍照，唔好蝕底嘛！大力推薦東庭院的公廁，相信是全拉薩，甚至是全西藏最最乾淨、無異味的公廁，貢獻了100大元的入場費，幫襯個靚靚廁所都無蝕底。穿過白宮門庭，爬上木梯，進入布達拉宮前，乖乖收埋相機，專心用眼用心看宮內的文物吧！ 只有三個鐘逛一個世界文代遺產，肯定怱忙，況且花了大半個鐘在東庭院影相，唔知是好彩定唔好彩，宮內唔准影相反而令人專心睇靚嘢。逛布達拉宮應有Audio Guide，但我買入票券不以為然，入場後才發現走漏眼，可惜。在逛東日光殿時有個小賣部，買了一本獨市生意的布達拉宮攝影集，隨書附送一本遊覽指南，於是這兩個多鐘便靠它做盲公竹，書內的介紹點都比在每個景點的幾行文字的簡介詳盡一點。 布達拉宮內，靈塔一個接一個，佛像一尊接一尊，壁畫一幅接一幅，若不知道背後的故事，遊人只會在一陣嘩嘩聲消磨三個鐘。以壁畫為例，紅宮西大殿的壁畫極為珍貴，如入門口那幅訴說赴京見清朝皇帝的過程，若要認真看，一粒鐘都唔夠，奈何現場燈光昏黃，又沒有嚮導解畫，一幅珍貴的壁畫走馬看花就此掠過，可惜！ 靈塔固然壯麗，佛像固然宏偉，壁畫固然貴珍，但最令我印象深刻的，反而是一隻貓。在聖觀音殿見到一隻貓，繾綣一炷青燈下，慵懶的睥睨世人，怱怱來，怱怱去，伸個懶腰，轉個地方，再神遊極樂西方。或許，極樂又何需往西方，當下就是極樂。 布達拉宮的貓，不及大昭寺的神奇，下篇再談。 題外話： 在拉薩時已覺得奇怪，剛剛找過資料，證實我的想法──布達拉宮頂的五星紅旗，往年還未有，唔知有有特別意思？