冬至．臀圓

酣夢正濃，捲成餅狀，又圓又美。

是日冬至，如常開工，無假放！其實另一原因是毋須做節，故亦無攞假。

不過，始終冬大過年，點都要應吓節，一於搵貓大人幫手。近日貓大人愈來愈少瞓紙盒，可能是太細，亦可能只是我見唔到，但貓奴坐在廳中蓋的薄氈更是吸引。於是任何時候，氈似變成他們的專屬床鋪，不管貓奴要不要用，大腰一伸，撻在氈上，搵周公去也。

日子有功，貓大人快食完第一袋4Kg的貓糧，而且甚為長肉，睡覺捲成餅狀時愈來愈圓大，瞓我心口更感份量，奔走時踩過我肚腩更感攞命。

貓綁匪

貓大人綁架貓奴大腿做肉枕，理得你做緊乜！

這個所謂貓綁匪，不是有人擄貓勒贖，而是我家兩位貓大人去做綁匪，肉參就是妻與我。

我家貓大人，有個習慣，若有人在廳必定不瞓自己的竇。每當玩得精疲力盡後，就會以人為枕搵周公。貓是聰明的，瞓覺策略也會人因而異，如果是妻的話，他們還比較客氣，只是倚着大腿，睡在胯下；假若是我，就老實不客氣，簡單的是在大腿上打圈，坐在膝上看風景，誇一點就跳到肩上（阿妹專長），恍如金鷹託世，而且愈來愈怡然自得，唔知有無機會特訓成一技專長，出去擺檔搵番啲米飯錢幫補。

不過，最最過份的是，他們愛瞓肚腩，奉旨似的瞓在肚腩上，還要你用手扶着，以免睡得不安穩。一隻剛安坐，另一隻則有樣學樣，而且愈瞓愈高，名副其實的頂到上心口。這都不是問題，令妻與我困擾的是他們太愛睡了，而且一睡就是個多鐘，見他們好夢正濃，實在不忍心走開擾其清夢，結果我倆便乖乖的坐了個多小時，好等兩位貓大人睡夠了，皇恩大赦，准你離席。這種行徑，與綁匪無異。

貓大人瞓到上心口，有另類收穫，發覺貓原來會發開口夢，真的！我無作大，他們在睡夢中會忽然喵喵叫幾聲，起初以為是他們睡夠快醒，後來才知他們發開口夢，相對其他瞓覺磨牙吞口水，這個最過癮。

是日貓大人三個月大，以此為誌。

預知生死的貓

　　

《預知生死的貓》中的主角奧斯卡，聞名已久，牠在2007年中曾出過一輪風頭，BBC還出了一篇稿，美聯社更特別為牠出了一套相片，而WIKI有牠的專頁，勁！而一切是由這篇在醫學期刊上的文章開始。不過，你以為這本書的主角是這隻預知生死的貓就錯了。

奧斯卡當然是主角，但最多是第二男主角，領銜主演的是失智症，這即是香港人熟悉的老人癡呆症，書中另一個叫法是阿兹海默病。奧斯卡「駐守」的Steere House Nursing and Rehabilitation Center是一所安養院，而牠遛達的三樓，便是收嚴重失智症患者，這亦解我的疑惑，因為病患者及家屬不會抗拒這隻畜生，皆因他們已有半隻腳在鬼門關，又怎會介懷死神信差呢。

作者是這所安養院的醫生，愛狗的他初聞有貓預知生死，當然嗤之以鼻，但愈來愈多例子證明此非偶然，於是他開始追查背後的故事，拜訪以前曾目睹奧斯卡駕臨的患者家屬，每次拜訪是一個個對抗克服失智症的故事，而這才是這本書的主旨。

每個與失智症戰鬥的故事，都充滿悔咎、眼淚及無助，悔咎自己無法及早知道身邊人──父母、枕邊人等等患上失智症，以為忘記鎖匙放在哪、昨晚的晚餐吃了甚麼等等，只是一些小問題，人大了必然會無記性。作者指出，人老無記性的認知是一個謬誤。發覺曾是你親密的人的失智症患症竟當你是陌路人，你對他／她的愛如入黑洞，那份無助實非旁人明白。

作者在書杪給失智患症家屬五個忠告：照顧好自己、在場陪伴、歡慶小小勝利，但要能綜觀全局、支持高品質照顧及付出愛，然後放手（頁296至299）。五者之中，以最後一個最有感覺：

最後，每個照顧者都得放手──不管是放手將親人送到安養院，或是在生命的盡頭放手。當時機到來，請記得：放開末期失智症患者並不表示被病魔擊敗，而是一種愛的舉動。（頁299）

至於書中的第二主角奧斯卡，我幾乎忘了牠。我另有一個投訴，書名雖然是講貓，但整本書只有封面見到奧斯卡，而且還是一個大頭，未能一窺奧斯卡的風采（幸好當年有留底，現在上網搵都搵到），回水呀！唉吔！這本書都是借來看的，無得回水㖭！

Blog有怪事

用IE看Blog，竟然有Underline，奇怪！

昨日忽然發現，原來用IE看此Blog，竟然會在文下有間線（上圖），但這個情況在Firefox中並沒有出現，點解？

另外，用Firefox看樓下〈親暱〉的片時，會見到當中有兩隻貓的模擬對白，這在IE中亦失蹤了，點解？

親暱

勤勤舐，好親暱！這是他們沒有狂飆時最常見的畫面。

八卦貓

兩隻諸事貓，我睇草，佢哋睇魚。唔知啲魚點睇？

家中有貓，習慣要改，簡單如坐在梳化飲啤酒食薯片都變成耍雜技，因為兩位貓大人都要分一杯羮。

每日睇草是必然的節目，近日個缸有點小問題，昨日蹲着看缸思索怎善後時，忽然膊頭一重，原來八卦妹又跳上來，又當我是死（物）的，而阿哥則穩重（或者叫怕死）一點，只是站在枱上喵喵叫，於是就有以上的畫面。

他們對門外的異響愈來愈唔驚，我就愈來愈驚──驚他們衝門，咁就麻煩了。

貓大戰

阿妹：講過咬還咬，唔准咬面，人哋女仔嚟嘛，打你呀。
阿哥：嘩！你出右勾拳咁狼！戰情太激烈，影相佬都手震。

據聞貓一生用四分之三時間去睡覺，觀乎家中兩隻貓喵，此話不虛。

我夫婦回家，經常看到兩隻睡眼惺忪的傻貓從某處出來接門，八八卦卦看是那位貓奴回家，一邊抻懶腰，一邊玩臭鞋。貓喵不反斗時真的好鬼可愛，但玩起來就是再世破壞王。

ET說MO仔一個在家好悶，但他又難以想像家有兩貓的破壞力，他們最愛的遊戲就是追趕跑跳碰，你跑我追，跳上窗邊來來回回巡察，最差勁的是當我是跳板借力，其實好多時他們都當我死（死物的死），兩個追逐時當我腳是踏腳石，搵周公時就當我是攬枕墊背。

不過，論殺氣騰騰的，還是他們的廝殺，拳拳有風，啖啖到肉，打到激烈處，Ｖ哇鬼叫，甚至站起來似人出拳（上圖）。貓奴勸交，立即變公敵，兩貓齊而攻之，所以還是拿起相機作壁上觀最安全。

印度製造

　　

全書分五部，第一部〈無秩序狀態中的和諧〉，從一個村莊的長老會議，講到植根社會基層的民主氛圍，但這並不代表印度是一個和詳的社會，至少有大印度主義的興起，它混合了印度的宗教、民族與文化主義（頁83），「它將永恆與現代併入主要思維的思考方式，一個將印度帶向物質進步、但是同時卻不放棄印度文化的印度國家發展模式」（頁85）。既然大印度主義將印度教放在主位，那麼國內的穆斯林及基督徒，即使在印度住了千年，仍然被視為邀請的客人，並且被要求尊重印度教的習慣和節慶，簡單而言，莊閒要分清。大家不要以為支持大印度主義的人是低下階層，反之是一班有學識、有財力的新興中產（頁88），有友自然有敵，而這個敵人便選上了穆斯林。

至於第二部〈種姓制度的精神內涵〉，種姓制度從來都惹人咎病，但如果一個制度真的是千瘡百孔，一文不值，便應早就爆發革命。作者引述一段話：種姓制度之下各階級的權威，是一項可以防止王公貴族們濫權的方式（頁64）。作者更認為，若非婆羅門種姓，印度的文明便無法源遠流長不間斷（頁137）。但作者強烈反對將種姓制度與馬克思的階級鬥爭論對號入座，並且引用甘地的方法，捍衛種姓制度有其用途，就是避免讓印度社會發展出西方式的個人主義，在社會層面是自私的，文化層面是貧窮的，最後在道德層面是讓人質疑的。（頁151）但這並不代表種姓制度無問題，獨立後政府便千方百計作出修正，這些平權措施能否湊效，又抑或是製造另一種標籤，就有待專家分析。

種姓制度的優劣帶出書中的第三部〈有尊嚴的經濟發展〉。作者溫故印度初期的國策，就是以社會主義的手段，達致國富兵強的目的，於是印度獲得原子彈的時間遠比印度人得到手錶的時間快速得多（頁189），作者以「貧窮的強權」來形容印度。而且種姓制度創造的不平等，在現代印度的中央政治政策更形惡劣。如果社會主義道路行不通，那麼經濟自由主義又是靈丹妙藥，答案是非也非也！作者反而提出一個建議──尊嚴經濟，這是來自印度色革命之父M. S. Swaminathan，他認為經濟活動評判標準不在於對整體國力追求，而是在於提升個人的自我尊嚴；他受到甘地思想的影響，認為應該是個人而不是國家才是評判發展的唯一標準（頁235）。Swaminathan提出一個結合社區及網絡的方案，讓村民收入增加之餘，毋須離鄉別井。作者認為，現代印度的城市太大，已超越負荷，鄉郊湧入城市的人多住在貧民窟，而這正是一切不安混亂之源──既沒有政府的照顧，亦沒有社區同級種姓的支援，這種生活，那有絲毫尊嚴。

從物質生活，轉入第四部〈諸神的容忍〉的宗教生活，在印度這個多神的國度，宗教衝突似乎不是外界所看般嚴重，即使登上傳媒的位置，細心分析，背後的推手政治多於宗教。印度的奇妙就在容忍這兩個字，並非獨尊其一，排斥異議，而是各自各精采，當中作者花了一章介紹一個織布工詩人Kabir，甚是有趣。

至於最後一部〈來自印度的信息〉，一章是說印度在西方的烙印，並且狂批西方所謂印度教熱及藏傳佛教，只知皮毛（頁345）；而另一章則談甘地主義，分析現今印度出現的暴力事件，並不是印度的劣根性，反而是在追求現代化的後遺症。在此作者提出甘地主義這條藥單，認為甘地主義是一種兼顧著方式與目的的道德觀點。

寫到這處，發覺自己好長氣，而是愈來愈長氣，所以以上的可以不看，這些全是寫給幾年後的自己看，皆因那時應已忘了此書的內容，可以當作自己的劄記。以下的才是此書最有趣的地方。

現今講印度，必然與中國一齊評論，這是外國的主流，亦是印度及中國的主流，否則不會有奧巴馬在訪華回國後，首個國宴會留給印度總理的出現。這書亦不能免俗，而且是重印輕中，例子更俯拾皆是。在序言中談到中印的經濟發展，中國的政府是一個很有權力的單位，而民間的公民社會卻幾乎不存在，反而印度大部分的經濟發展是遍布在全國的中小企業之綜合成果，這種發展模式，反映印度的社會和民主思維（頁19）。而以這個社會特性推論，印度雖然因它的民主而發展緩慢，但長期而言，它似乎比起專制的中國更能夠預測出其未來的發展方向（頁23）。不過，最狠辣的批評在此：

中國經過共產黨的統治之後，文明只留下了庸俗、粗野以及沒有禮貌的道德與知識（頁139）。

不知你是否贊同呢？現今神州大地，鍍金鑲玉，then？

地球有無得救？

聯合國氣候變化大會正在哥本哈根舉行，上面這條短片便是在開幕禮中播放，片中的小女孩好可愛，這頪短片，大多以小女孩作主角，可能是感染力從來都是女比男大，好似希望工程的大眼妹，如果是大眼仔就無可能要我捐款。

COP15會議的重點、爭拗的分歧，甚至各類環境氣候的資訊，充斥各大小傳媒網頁，如NY Times、BBC便有詳盡的資料。但現今的問題是否有沒有詳盡的資料，當然不是，現今的問題是坐言不起行、推諉不思過，早前環保組織在德國一場騷中，將中美等四國領袖人像放在玻璃箱中，他們水浸眼眉仍斤斤計較，而這正是政治現實的最佳反照。

其實環保不是一個高深學問，不是一個遙不可及的問題，不是一個潮流，不是一個時髦玩意，更不是一個排長龍搶購的布袋，環保只是人對身邊一切的尊重，對後代的一個交代。為人父母，逼子女讀書考試，周末周日忙學這忙學那，全是因為他們認為這會令子女考到好學校→上到大學→搵到好工→賺到錢，這全是希望子女能生活得比自己好，環保亦是一樣，希望為下一代留下一個較好的環境，或至少不會比現在差，很難想像子孫他日詰問你，為何將他們的環境搞得那麼糟時，你會如何辯白。至於對DINK一族而言，不取非你所需已足矣！

所有問題，皆源於人心不足，過多是為奢，中國大陸經濟起飛，自然財大聲粗，叫嚣要過美國式的生活，但他們不曉得美國是一個甚壞的榜樣，自私而不付出，從今次COP15會議及全球56份報紙的共同社論中，不見有美國主流報章便可見一斑。美國人已消耗世界如此多資源，如果多美國數以倍計的中國人倣效他們的生活模式，問題大矣，這亦是《世界又熱又平又擠》中提出的憂慮之一。

想起幾年前看過的《大崩壞》，值得大家花時間看看，以復活島為鑑呀。

一個月

在陽光下清潔，預備搵周公。

不知不覺，阿哥阿妹進駐一個月，剛好是打針的日子，一於以打針來慶祝。

不知其他動物診所的情況，在沙田只知道偉華中心那一間，他們的開診時間甚古怪，星期日竟然只是開早上九時至十時一粒鐘，星期六早上亦只是開九至十一，為了星期日可以賴床，於是揀了今日去打針。第一次帶貓喵看醫生（以前的天生天養），例行的登記，等了一會便見到醫生，醫生先抱起阿妹看，大讚好精神，我忍不住答嘴：所以我無乜精神。

兩隻貓喵不單精神，而且還很健壯，一個月前第一針磅重，阿哥0.66kg，今日則1.4kg，身長由41cm變成52cm；阿妹則由0.62kg，加磅到1.2kg，身長則由39cm，同樣變成52cm，即是肥了近一倍，毋負我的米飯錢及奶粉錢。

在登記時有以下的對白～～

診所職員：唔該名呀？
Dead Air。
貓奴心諗要阿哥定阿妹個名，究竟要中文名定英文名？
診所職員睥了一眼，沒好氣說：你個名呀，先生！
Dead Air。
貓奴繼續心諗，點解個位小姐知道我個心諗緊乜。
呆了兩秒。
貓奴：╳╳╳
診所職員：電話呀唔該？
呆了一秒。
貓奴繼續諗嘢，啊！一定係問我，我都無俾手機兩隻貓用。
貓奴：╳╳╳╳ ╳╳╳╳

以上對白，貨真價實，全無老作。