彳 山 亍 水

八月十五日，是日本戰敗紀念日，今年是第六十一周年，日本首相小泉純一郎亦選這一日到靖國神社參拜。這一連串事件，使我有一個衝動，花了五日讀完這個書《東亞三國的近現代史》。

這本書的客仔，應該是中日韓三國的年輕人，故此寫得比較簡單，似是一本教科書，好處是將一些複雜的歷史事件，有條不紊的羅列出來，但壞處就是太簡單，不過若以入門的標準衡量，這本書真的不錯。

中國歷史理當熟悉，日本的不是太熟但亦不是太陌生，反而韓國的歷史卻全無認識，中日甲午戰爭的前因原來與韓國有關（第一章第二節），為甚麼韓國人那麼抗拒日本呢？在第二章中全是講述日本怎樣吞併韓國，將韓國變為其殖民地，日本那些統治手段，難怪韓國人會如此憎日本。至於中韓的互動，原來並不少，如在1919年的五四運動，除了二十一條條約等因素外，同年較早前在韓國的三一運動也起了催化作用。

這本書還有一個缺點，就是愈近的年代，語焉愈是不詳，如八年抗戰的一段歷史，中國的編委會把當時正規軍的貢獻淡而化之，反而將當時的共產黨遊擊隊寫得英勇無比，這雖然是政治正確，卻絕非一個治史的好態度。這個缺點亦在兩岸分治後與戰後日本的交往時，再度出現。

不過瑕不掩瑜，編纂這本書的原意是好的，三國的年輕人能以史為鑑，有了一個廣泛的認知及共同的語言，為未來的和平打下一個堅固的基礎，不會被政客的花招蒙蔽。

政客所追求的，究竟是個人的榮辱、政黨的得失或是社稷的益損？將個人榮辱放在首位的，陳水扁可堪成樣板；但小泉純一郎呢？明知不可為而為之，最大的得著是甚麼？有甚麼比睦鄰更重要？或者他有一種酸葡萄的心理，亦可能是遠交近攻的地緣戰略。姑勿論是那一個理由，這個爛攤子如何收拾，實在考功夫。有人建議將甲級戰犯靈位遷出靖國神社，這實在未能治本，那些神位在何處並不重要，而是政客怎樣看待一段血腥暴力、爾虞我詐的歷史。